『古事記』
　ニニギノ命と木花之佐久夜見売（きのはなのさくやひめ）との間に三子が生まれた。 火照（ほでり）命と火須勢理（ほすせり）命と火遠理（ほおり）命の三人。このうち長子（火照命）は 海佐知毘古（海幸彦）、第三子（火遠理命）が山佐知見古（山幸彦） 彦）と呼ばれたという。そしてこの第三子は、亦の名を「天津日高日子穂穂手見（あまつひたかひこほはでみ）命」 といった（以下、「山幸」「海幸」と略称する）。

　山幸は兄（海幸）から借りた鉤（はり）をなくし、海辺で泣いているとき、塩椎（しおつち）神が来て、 「綿津見（わたつみ）神の宮に行け」とすすめる。その教えに従い、そこで海神の娘、豊玉毘売に会う。 三年過ごしたのち、赤海鯽魚（たい）ののどから、失った鉤を得て帰途についた。帰ってから海神にもらった 塩盈珠（しおみつたま）と塩乾疎（しおひるたま）という二つの珠の威力によって、彼（山幸）を敵視する 兄を服従させた。

　一方、豊玉毘売命は、山幸の子を妊身（はら）み、それを生むために山幸のもとへやってきた。そして まだ屋根も茸き終えぬ産殿にあわただしく入った。ところが、山幸が豊玉の願いを破 り、産殿をのぞいたところ、彼女は「八尋和邇」に化（な）っていた。自分の本もとの身を 知られた彼女は、恥じて本国（海神の宮）へ帰っていった。そのとき生まれた子が「天津日高日子波限建鵜茸 草葺不合（あまつひたかひこなぎさたけうがやふきあえず）命」である。

　以上の説話について、『書紀』では五種類の異伝を採録している（神代紀、第十段、本文、第一～ 四、一書）。