鐸の舞
種まきや収穫の祭器として使われたものと考える。

魏志東夷伝 馬韓

常以五月下種訖、祭鬼神、群聚歌舞、飲酒晝夜無休。
　其舞、數十人倶起相隨、踏地低昂、手足相應、節奏有似鐸舞。
　十月農功畢、亦復如之。
　信鬼神、国邑各立一人主祭天神、名之天君。
　又諸国各有別邑。
　名之為蘇塗。
　立大木、縣鈴鼓、事鬼神。

　これを意訳すると次のようになります。
　
　常に五月に種をまき、鬼神を祭り、群衆で歌舞し、昼夜休みなく飲酒する。
　その舞いは数十人でともに相手に従って大地を高低に踏み、手足の動作をあわせ、音頭は銅鐸の舞に似ている。
　十月、収穫をおえると、また再びこの通りにする。
　鬼神を信じ、国邑で各一人を天神の祭の司祭に立て、これを天君と呼ぶ。

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同范銅鐸